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仙-神-仙剑中的六界区别-有知道的朋友告诉下!-妖-魔-鬼-人 (仙剑神曲 最新章节 无弹窗)

更新日期:2024-12-03 12:27:22

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仙剑中的六界区别。神、魔、仙、妖、人、鬼。有知道的朋友告诉下!

五灵 当天地处于“混沌”状态时,有“盘古”生于其间。

盘古身体不断成长,原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂,“清气”上升为天,“浊气”沉降为地;天地距离九万里。

天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内,盘古失去了生存的能量来源,逐渐委顿而死,其身体崩解,原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散,结合天地间光、色、型变幻成不同的形体,成为“神”,居于天。

而盘古骨肉沉降于地,形成山川。

剩余没有成型的灵力则分解为『水』、『火』、『雷』、『风』、『土』“五灵”,散于天地之间。

而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带。

神不老不死,天地间又不断有灵力聚合形成新神,因神为清气所种,天地间清气胜而浊气衰,维持天地距离的清浊平衡被打破,因此天距离地越来越远,并且有脱离大地而飞升之势,这样天将无法吸收地之灵力,天界的能量供给产生危机,神界将重蹈盘古的覆辙。

于是,神界因灵力最强被称为“三皇”的伏羲、女娲、神农合三人之力,将大地上的五种灵力凝结成五灵珠,用灵珠的能量束缚天,令其不能远离大地。

使神界能够继续从大地获得灵力的供给,而结果却是灵力都被灵珠吸纳,大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。

三皇只得还灵珠于地脉,令其维持住大地的形态。

但是,由于灵力已经被聚集,大地原本的面貌失衡,原本是处处山明水秀的大地,因受到灵珠地脉的影响,有些地方严寒而有些地方酷暑,水、火之灾常常发生。

五灵环环相克,生生不息,构成天地间力的源泉。

六界 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,凡人仰观苍天,不知自己身在井底。

所谓天地,决非凡人目力所及的一方一圆。

先有神界,神不足者为仙,失堕者为魔。

神入凡尘,造人补天,开辟人间,万物神化为妖,五界生灵寂灭为鬼。

『神界』 因盘古身体崩解而形成的神界,居于天,分为圣域四天,四梵天,无色界四天,色界十八天,欲界六天共三十六层。

神生存于其间,无肉体无欲求,拥有永恒的生命。

永生不老,有男女之分而无男女之事,森严等级之下全无温情可言。

无尽的生命难以排遣,总有痴男怨女冲破禁锢,为情而抛却一切,潇洒人间。

据说,甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事…… 『魔界』 和神界完全对立的魔界,存在于天上与神界平行的反世界,空间与时间错乱,有“神魔之井”和神界相通。

魔生存于其间,无秩序,无目标,无欲而无不欲。

无思无想无欲求,无生无死无秩序。

任性而为的魔,偶尔会因为长久的相处而渐悟,因为意外的触动而顿悟,了解到一点点人间情感,即使不明白那是什么,却执着地想要拥有。

于是,魔已非魔…… 『仙界』 分布在大地名山之间,包括十大洞天,三十六小洞天,七十二福地。

仙为人修炼而成,是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯。

徘徊在人与神之间的族群,面对仰之弥高的神界,不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达,也不知道能否到达,俯视藐小的人间万灵,更不舍自己多年的修为。

谨慎、保守、患得患失而不彻底,不知什么时候才能真正由自己本心而行事,不再顾忌其他。

『妖界』 禽兽草木修炼可成妖,在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存,是无秩序分散的存在,有弱肉强食的传统。

但其实真正的妖界,似乎隐藏在蜀山! 原本无知无识的走兽草木,因灵光一现,或是偶然的机缘而幻化成妖。

始终是异数,不被原来的同类接纳,也不是人,与人为善的结果总是悲惨的,于是就和人为敌,于是就有了蜀山,有了锁妖塔,有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。

『人界』 生存于大地,为女娲所造,寿命短,有国家、社会制度、道德等约束。

最平凡也最不寻常的族群,一段纷争与杀伐过后,是一端平和无争。

不知有其他六界,就狂妄地封自己为万灵之首。

所谓鬼神,就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。

唯一能傲视六界的,就是人间有情,柔上而刚下,天地万物之情可见矣! 『鬼界』 轮回的终站和起点,存在于大地内部,包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。

亡人为鬼,鬼入轮回而投身六界。

这是人生的终站,也是人生的起点。

多少人捧着一腔血茫然而来,多少不甘愿也只能化做一回眸。

过奈何桥,喝孟婆汤,六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭,三生石上,又被刻下深深一笔,记下该了的债,该还的情……

神,魔,妖,鬼,仙。最厉害的神是?最厉害的魔是?最厉害的妖是?最厉害的鬼是?最厉害的仙是?

神:羿(所有神话传说中,从无败绩的神)魔:刑天(脑袋都没了还不死,皇帝拿着轩辕剑都杀不死,中国神话中顶级的大魔)妖:孙悟空(石头成精却变成猴子,真是奇怪,不过天分太好,女娲补天用的石头啊,)鬼:山鬼(屈原九歌提到过这美女,沾了个鬼字,却是上古的精怪,可以做阎王的祖宗了)仙:黄帝(一统中原,击败炎帝,分尸蚩尤,每一件事都惊天动地,最后被天帝帝俊招入天上为仙)补充:盘古,女娲,帝俊,东皇太一级别太高,用神魔妖来形容是对他们的侮辱,而鸿钧,佛祖之流只是宗教人物,宗教为了吸引教众创造的,严格说,不算神话人物)

六界是指神界、仙界、人界、魔界、妖界、冥界么?

是的

中国古代神话传说分神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。

道教各派总体理论上,认为古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身(一种体悟的万物之道,就是成仙的根本),讲究一个平衡,故万物都需五道轮回转世。

1、神界:“增城九重,其高几里?”远古人相信天地有三十六重,地为九重,天为二十七重,她们相信神的总管就是天帝,他和各路神都在天上居住和劳作,天帝居住的宫殿就在最上层,号称灵霄宝殿,也叫天宫或天庭。

天帝的天宫在最上的一重。

2、仙界:起源晚于神界,乃是我国本土道教诞生之后,产生的世界,称仙境。

道家观念起源于《山海经》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等。

3、人界:混沌青莲诞生的盘古大神寻得开天斧,牺牲了自己才劈开了神与魔之间的混沌,而诞生的世界。

燧人氏、华胥氏,还有他们的女儿女娲与儿子伏羲,到这个世界繁衍后代。

他们的后代很少具有纯正的神力,寿命也比神短得多,具有丰富的七情六欲、社会制度与道德,这事神帝知道后,不再将它们的后代叫神,而改为人,这个世界也就叫做了人界。

4、妖界:花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后,她们崇拜人,这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因,但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而堕落危害人间。

她们成妖后,向往的世界叫密境。

5、魔界:魔界是与神界相对的混沌世界,它处在混沌的阴面(神界是在混沌的阳面),景色与神界相反,大多阴暗。

6、冥界:乃各方万物的轮回之处,终点与起点,需五道轮回方其转世。

扩展资料

中国上古神话中,地球有六界,并有六种上古神兽守护。

1、五行八荒界 (人间)守护神:青龙 孟章神君,化之一十二,尊名七宿苍龙。

2 、芥子六合界 (次序)守护神:白虎 监兵神君,又名真一咸池。

化身二十六。

3 、九曲黄泉界 (九地)守护神:玄武 执明神君,真武大帝。

化身七十二,十二巫之雨之祖巫。
仙剑神曲

4 、直符灵动界 (九天)守护神:勾陈 万雷句陈,北极勾陈上帝,化身五千九百二十九。

5 、宇宙混沌界 (太阳)守护神:凤凰 九天娘娘,谓之九天玄女圣母娘娘,化身有二。

6 、坤元中宫界 (太阴)守护神:(太阴)朱雀 陵光神君 化身二十四。

释义:

1、五行八荒界 (人间)

八荒也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向,指离中原极远的地方。

后泛指周围、各地。

守护神:青龙 孟章神君,幻化之身一十二,尊名七宿苍龙,同白虎为道观山门二大神之一,五行八荒(所谓人间)界。

2、芥子六合界 (次序)

东西南北上下六方称之为六合,芥子就是芥菜籽。

前者指广大无边的空间,后者指微乎其微者。

二者的关系可分两种,从事法界论之,前者包容后者,后者是前者的一小部分,即须弥纳芥子之凡情也。

从事事无碍法界论之,后者亦可包容前者,即芥子纳须弥不可思议圣境也。

守护神:白虎 监兵神君,又名真一咸池。

幻化之身二十有六,同青龙为道观山门二大神之一,芥子六合(次序)界。

3、九曲黄泉界 (九地)

指地下。

守护神:玄武 执明神君,谓之真武大帝。

幻化之身七十有二,十二祖巫之一雨之祖巫。

九地九曲黄泉界(所谓阴司)。

4、直符灵动界 (九天)

天的最高处,传说古代天有九重。

“九天:一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为减天,八为沉天,九为成天。”——汉 扬雄 《太玄·太玄数》

中央曰钧天,东方曰苍天,东北曰变天,北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰颢天,西南曰朱天,南方曰炎天,东南曰阳天。——秦 《吕氏春秋·有始》

守护神:勾陈 万雷句陈,谓之北极勾陈上帝,幻化之身五千九百二十有九。直符灵动界 (九天),主御群妖灵者,执万神图

5、宇宙混沌界 (太阳)

《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。

有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。

”浑敦即混沌,混沌的形象为识歌舞的神鸟。

有的本子为“有神焉”,繁体的“鸟”与“焉”写法相近,传抄中可能有差错,但都讲得通。

显然,这里“浑敦”指太阳。

守护神:凤凰 九天娘娘,谓之九天玄女圣母娘娘,其化身有二,分别为金凤仙女 青鸾童子,金凤仙女于三十三外天侍奉创世女神女娲娘娘,青鸾童子守护女娲宫门户。

凤凰合一,其谓之九天玄女,又名九天圣母。

宇宙混沌(太阳)界,执凤涅璎珞,凰磐朱佩。

6、坤元中宫界 (太阴)

淮南子·道应训》:“ 卢敖游乎 北海 ,经乎 太阴 ,入乎 玄阙 ,至於 蒙毂 之上。

” 高诱 注:“太阴,北方也。

《汉书·司马相如传下》:“邪绝少阳而登太阴兮,与真人乎相求。

” 颜师古 注引 张揖 云:“太阴,北极。

” 守护神:(太阴)朱雀 陵光神君 幻化之身二十有四,其有幻身为佛教八部众之一迦楼罗鸟,又有幻身号孔雀大明王菩萨,尊佛母。

坤元中宫(太阴)界。

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