仙-鬼-妖-最厉害的妖是-最厉害的仙是-最厉害的鬼是-最厉害的神是-最厉害的魔是-魔-神 (仙鬼妖 女帝 捕快)

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• 神，魔，妖，鬼，仙。最厉害的神是？最厉害的魔是？最厉害的妖是？最厉害的鬼是？最厉害的仙是？
• 中国古代神话中所指的六界都非别指什么？详细点··
• 魔尊的六界分部

神，魔，妖，鬼，仙。最厉害的神是？最厉害的魔是？最厉害的妖是？最厉害的鬼是？最厉害的仙是？

神：羿（所有神话传说中，从无败绩的神）魔：刑天（脑袋都没了还不死，皇帝拿着轩辕剑都杀不死，中国神话中顶级的大魔）妖：孙悟空（石头成精却变成猴子，真是奇怪，不过天分太好，女娲补天用的石头啊，）鬼：山鬼（屈原九歌提到过这美女，沾了个鬼字，却是上古的精怪，可以做阎王的祖宗了）仙：黄帝（一统中原，击败炎帝，分尸蚩尤，每一件事都惊天动地，最后被天帝帝俊招入天上为仙）补充：盘古，女娲，帝俊，东皇太一级别太高，用神魔妖来形容是对他们的侮辱，而鸿钧，佛祖之流只是宗教人物，宗教为了吸引教众创造的，严格说，不算神话人物）

中国古代神话中所指的六界都非别指什么？详细点··

中国古代神话中六界指分神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界，其中神界实力最强，魔界次之，神魔两界是六界中唯一不入轮回的，其余四界生灵死后均要进入鬼界轮回转世。

具体说明如下：神界：因盘古身体崩解而形成的神界，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。

永生不老，无人间温暖，神之间冷漠无情。

却羡慕人间的情，故总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。

魔界：它和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。

无思无想无欲求，无生无死无秩序。

任性而为的魔，偶尔会由于长久的相处而渐悟，由于意外的触动而顿悟，也可能会自此脱离魔道返正道。

妖界：禽兽草木修炼可成妖，它是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。

仙界：徘徊在人与神之间的族群，仙为人修炼而成，其是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。

鬼界：轮回的终站和起点，亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。

人界：生存于大地，为女娲所造，由女娲后人世代所守护，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。

魔尊的六界分部

六界六界分神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界，其中神界实力最强，魔界次之，神魔两界是六界中唯一不入轮回的，其余四界生灵死后均要进入鬼界轮回转世。

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰观苍天，不知自己身在井底。

所谓天地，决非凡人目力所及的一方一圆。

先有神界，神不足者为仙，失堕者为魔。

神入凡尘，造人补天，开辟人间，万物神化为妖，五界生灵寂灭为鬼。

位列六界之首，源于伏曦，种族少而精，能力强大谨循天道，尽人事。

神秘的种族，尊天帝。

因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。

神与仙本有所不同：神为天生或敕封而成就；仙为凡人修炼或机缘而造就。

于天庭供职者须受天条约束；非天庭任职者则闲居自在。

神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。

永生不老，天庭供职者有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言，直到天条修改后才得以改变。

无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。

据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事。

代表人物：天帝伏羲、夕瑶、水碧、飞蓬、衔烛之龙、句芒、九天玄女、穹武、岚翼、女娲及其混血的女娲族后人（紫萱、林青儿、赵灵儿、李忆如、小蛮） 蚩尤打开的通道，后来称为『神魔之井』，它是连通神魔两界的唯一通道，可神魔两方在里面设有重重障碍，并派重兵防守，严禁两界生灵通过。

魔界和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。

魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲，所谓魔者，即是所有因恶念而自甘入魔的生灵，包括神、仙、人、鬼、妖。

魔，擅长空间法术，可任意穿梭于六界，魔族是六界中唯一超脱轮回一族，永生不灭，死后仍可聚气重生，信奉“强者为尊”！《仙剑奇侠传五》中设定：蚩尤血族虽然地位高贵，终究不过是个传说。

魔族行事，说到底还是力强者胜。

（龙幽）。

千百年来，魔界渐渐地，分成了八国，现在八方各自为政，如夜叉、罗刹、修罗等。

因魔界各地的水源逐渐枯竭，天气越来越热；修罗、罗刹等本来互不侵犯的几个国家，为了争夺生存空间和水源连年征战。

其夜叉因地势险要，情势稍好。

夜叉族是魔族里是最亲近人类的一支；族人尚武，若是没有一样擅长的兵器，几乎无法立足。

夜叉王城祭都每到节日庆典都会有武斗会，切磋比武如同平常。

魔翳在担任夜叉族摄政王的期间传播了人类的一些中原文化和语言。

代表人物：魔尊重楼（魔界之首）、孔璘、溪风、屠肆、魔翳、龙溟、龙幽；蚩尤后裔姜承（姜世离）、姜云凡 分布在大地名山之间，包括昆仑八派、十洲三岛、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等。

仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。

其中以“蜀山仙剑派”（盘古之心所在地）和“昆仑琼华派”（只因琼华派逆天行事遭到天罚自此被灭，蜀山在修仙门派中独大）最为著名。

仙为人修炼而成，它是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。

居与天，地，修身可成神，坠邪道则成魔。

人修身，兽或物则纳天地灵气。

悠悠数载成仙.。

地仙通常庇护一方安全。

天仙直接领神命下界办事。

神与仙本有所不同：神为天生或敕封而成就；仙为凡人修炼或机缘而造就。

于天庭供职者须受天条约束；非天庭任职者则闲居自在。

徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。

谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。

代表人物：徐长卿、殊明、重光、清冷、夏元辰、古藤仙人、古藤精、酒仙翁、财神、狐三太爷、千叶 禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。

但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。

与人一样可邪可正，历经天地人三劫化为人形者，经受考验或可成正果。

不过，始终由于是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。

除了里蜀山之外，人间尚有其他妖类聚居的场所，但规模皆不可与里蜀山同日而语。

一般的妖类皆独来独往，并无种族、亲友的观念，妖与妖之间无秩序，虽和人同处一处，但少有能与人和睦相处的例证，反因沟通有碍及陈年旧恨，和人势不两立。

即使在群妖聚居的妖界，也很少有妖根据妖的种族不同而划分势力，妖往往是凭借实力在所居之处生存。

但六界之中也有一些妖及其眷恋自身的族人，从不与其他妖类同住，也很少踏足人间。

想法简单的妖们知道有仇报仇，知恩图报。

虽然好斗，却战不过人间修仙派的群策群力。

有被杀的，有被投入锁妖塔的，也有尚在人间伺机报复的。

锁妖塔内里蜀山似乎成了妖聚居的地点，也有传，蜀山为妖界本源。

代表人物：柳梦璃、彩依、苏媚、赤炎、婵幽、燎日、天妖皇、银眉妖狐、奚仲，归邪 轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。

亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。

这是人生的终站，也是人生的起点。

多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。

过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情。

鬼可因怨成游魂野鬼，在鬼界需偿还生前留下的罪与债，喝下孟婆汤，忘却前世，而后入轮回井。

也有长期滞留鬼界，不肯投胎的生灵。

生死有命，鬼差鬼卒们仅是照章办事，阳寿尽时去勾魂。

鬼界之首应为阎王，乃神职。

座前有10阎罗殿。

代表人物：天鬼皇、雷元戈、龙葵、阎王、秦广王、火鬼王、赤鬼王、天鬼皇、日/夜游神） 生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。

最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。

不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。

所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。

唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！ 人可修身成仙，源于轩辕，后天界发兵人界，女娲下凡救世。

虽处六界最低地位，但可生男女情爱，功利心也是最重的种族。

所谓人多力量大，只要团结，力量也不可小觑。

人的最高统治者为当朝皇帝，偶有修仙门派不归朝廷管辖，及各地方部落。

兽也生活在人界，可修身成仙/妖。

源于神农。

量多质不高的种族，神农败后鲜有作为，多被其他种族驯服。

兽的最高统治者可能是蚩尤。

代表人物：景天、李逍遥、林月如、王小虎、温慧、韩菱纱、云天河、慕容紫英、唐雨柔、夏侯瑾轩、瑕、玄宵、夙瑶、罗如烈，盖罗娇、拜月教主、石长老、熔炎巨兽、帝江神兽、敖耶神牛、各属性灵兽/魔兽