佛-仙-灵-魔-精-神-妖-怪-有什么区别-鬼 (佛仙灵香业)

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• 神、仙、妖、怪、鬼、魔、佛、灵、精，有什么区别？
• 六界指的是哪六界?
• 妖魔鬼怪的区别是什么？

神、仙、妖、怪、鬼、魔、佛、灵、精，有什么区别？

自成一派。

神

简单地说是天庭有编制的，属于体制内，有固定的职位和香火供奉。

先天神灵、后天神灵、仙。

仙

无编制。

天仙、散仙和地仙都属于此类。

一般天仙在天庭打杂，散仙游山玩水，地仙栽花种地。

过修炼，得以个人超脱与逍遥自在，不一定代表被人道所认可的大道，仙为人之道至极，神为天之道至合。

比如大唐新罗金可记真人飞升，虽然被韩国认为是道教始祖，但是只是仙人，不是神。

妖

低等生物（动物、植物甚至无生命的石头）由于机缘或修炼而成的精怪。

古人言事出反常必有妖，古代有一本占卜术叫《易妖占》列出了种种反常之事预兆。

正如动物不能说话一样，会说话的动物，就是妖怪，俗称成精。

万事万物修行自己，让自己变成我是我，不一样的烟火，都可称之为妖。

魔

古从石作磨。

梁武帝改石为鬼。

佛道把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“心魔”或“魔障”。

道教认为魔有十类分别是：“一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。

俗话说物老成精，精灵精灵，一个东西不管是不是动物，只要在世上呆的久了，它就有其精，如果机缘巧合开了灵智，有了智慧就可称之为精灵。

结论

离世指跟世俗不搭界，所谓不疯魔，不成佛。

离世，可极乐，可入妖魔道。

六界指的是哪六界?

神、魔、仙、妖、人、鬼。

人通过修炼可以成仙，而仙不能直接修炼成神，需要由现有的神灵发《封神榜》给仙，仙才能升级到神的级别。

另外，人类在某些极为特殊的机缘巧合之下会一跃成神，但一般绝对不可能。

神如果犯了大错会被降级为仙或是贬为人类，神或仙失掉所有真元也会回到人的级别。

…………………………………………飞禽走兽通过长期的修炼可以成妖，而妖继续苦练就会进入魔道成为魔。

另外，仙与人如果中途修炼妖术，也会逐渐转变为妖；如果神坠入魔道，会直接为魔。

如果魔丧失了法力，就会退回妖的级别，若元气尽失甚至会回到普通动物的原始层次。

…………………………………………六界的任何生灵死后，都会去鬼界成为鬼。

…………………………………………注意：神界的第一人是盘古死后精、气、神之中的“精”所幻化成为的伏羲；而“气”是神农，所有的动物都是神农的后代；“神”是女娲，创造了人类。

魔界的开创者是“蚩尤”，往后的所有魔，包括重楼的地位，都与蚩尤相差很远。

妖魔鬼怪的区别是什么？

具体如下：

1、妖者，后天炼化所成，飞禽走兽，山石草木，皆可为妖。

本是无明无识之物，可遇上机缘造化，或是勤加修炼，便有了神识。

产育十年，可识人语。

修炼百载，可作人形。

造化千秋，可受仙录。

不过这也要看各自的根骨天赋。

妖类既有专心修行，与人无争之属。

亦有磨牙吮血、杀人如麻之流。

害人之妖多半是想求速成仙果，才堕入邪道。

譬如狐妖便是通过魅术摄取男子之精气来辅助修炼，而猫妖则是吮食人血来调养元灵。

2、魔者，行修障碍之果，神、仙、妖、人皆可成魔，修仙或须千年，入魔却只一念。

战神刑天，曾与黄帝争位，帝断其首。

刑天败后，以乳为目，以脐为口。

操干戚而舞不止，执迷于复仇，乃失神格、入魔道，是谓神魔。

神魔乃是群魔之尊，除神魔之外，还有仙魔、妖魔、人魔、魔兽、魔鬼等诸多种类。

3、至于鬼，众生必死，死必归土，此谓之鬼….不过鬼非恒久之态，亦不常在人间。

人死以后，魂归于天，魄归于地。

魂飞魄散非是一瞬，而是长时过程。

快则七日，慢则七七日。

在这七七四十九日内离散的魂魄便可称为鬼，此般鬼魂，往往于人无害，乃是在投胎之前，仍留恋旧家。

故而酆都大帝开许，允其暂居阳间。

4、怪者，异也。

诡于众而突出曰怪，世上种种奇珍异兽，皆属此类。

怪分异兽、神兽与妖兽。

异兽嘛…无非就是番邦诸国经常供奉给天子的玩物。

神兽譬如麒麟、白泽。

饕餮、穷奇这些这妖兽，诸妖兽现于世间，世间便多灾异。

其实一共是妖魔鬼怪神仙精灵八种：

这八种生命形态都是以人这个物种为中心，其中妖、怪、精这三种是以修炼成人为终极目标，鬼是人死后到往生之间的一种存在形式，佛家的说法是“中阴身”；神仙则是以人为基础，向更高阶晋级的两种生命形态。

人道是佛家六道当中最有佛性，最容易跳出轮回进入极乐的一种生命形式。

鬼道，畜生道普遍愚痴，几乎无法修炼佛法，它们要想成佛几乎没有可能。

天道虽然属于上三道，但是他们太过于享受快乐而没有动力去修佛法，所以一切生灵想要摆脱轮回脱离痛苦，其中有一个必经中转站，那就是人。