怪-仙-灵-神-有什么区别-鬼-精-魔-妖 (怪诞仙侠)

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• 神、仙、妖、怪、鬼、魔、灵、精，有什么区别？
• 中国神话传说中神、仙、妖、魔、鬼、怪的区别是什么？她们之间有何不同？
• 中国传统神话体系中妖、魔、鬼、仙、神之间有什么区别？？

神、仙、妖、怪、鬼、魔、灵、精，有什么区别？

1. 神：作为远古社会自然崇拜的产物，神可以表现为具体的人物或象征性的物体。

例如，伏羲和女娲代表了父系和母系社会的最高尊崇；祝融和共工则代表了人们对自然界力量的敬畏；大禹和神农则是对拥有超凡力量的英雄的崇拜和纪念。

这些都是与社会历史进程紧密相关的。

2. 仙：仙是受人们香火供奉而形成的，其级别高低取决于信仰的广度和香火的数量。

一旦信仰崩溃，仙的地位也可能不保。

3. 鬼：鬼通常与唯心主义的灵魂不灭说和唯物主义的“二气良能”说有关。

简而言之，鬼是指死后的灵魂或者某种物质形态的存在。

4. 魔：魔最初源自佛教经典，指的是修行者内心的执着和妄念。

后来，魔逐渐演变成超自然的存在，象征着混乱、邪恶和破坏。

5. 妖：妖通常指那些诱惑人心、行为不庄重的存在。

人们常用“妖里妖气”来形容某些人或事物的诱惑力和不稳定性。

6. 精：精通常指那些吸收了日月精华或其他力量而形成的神秘存在。

它们可能是某种物质或生物的精华所化。

7. 怪：怪指的是那些不符合主流或常规范例的存在。

通常，怪被视为与众不同、不寻常的事物或生物。

中国神话传说中神、仙、妖、魔、鬼、怪的区别是什么？她们之间有何不同？

在中国神话传说中，神、仙、妖、魔、鬼、怪各有其独特的含义和特征。

以下是对这些概念的详细解析：1. 神：神是天生就具有超自然能力的存在，地位在六界中是最高的。

神作为上古时期人类对自然万物的崇拜，伴随着天地自然而生。

2. 仙：仙是指通过凡人的修道和炼丹等修炼方式，达到超脱尘世、长生不老状态的存在。

道教的兴起，使得仙的概念更加丰富，人们相信可以通过修炼成为仙。

3. 妖：妖通常是指由动植物等非人类生物修炼而成的精灵。

例如，蛇妖、树妖等，它们多具有人类的形象，但性格和行为往往带有原本物种的特征。

4. 魔：魔是指那些不受传统规矩束缚，追求自由，有时甚至与正派相对立的存在。

魔在神话中常被描绘为具有强大力量，但性格乖张，不受世俗约束。

5. 鬼：鬼通常指的是人类死亡后留下的魂魄。

在神话传说中，鬼有着不同的形态和功能，有时是亡灵的归宿，有时则与活人的世界有所交互。

6. 怪：怪是指那些形态奇特，行为怪异的生物。

古代文献如《山海经》中记载了许多奇异的怪兽，它们的形象和能力往往充满想象。

需要注意的是，随着时间的推移，这些概念在不同的文化和文学作品中有所演变。

例如，狐狸精在北宋时期由“怪”转变为“妖”。

这些神话传说和概念不仅反映了古人对自然界的理解，也体现了他们对宇宙、生命和社会秩序的哲学思考。

中国传统神话体系中妖、魔、鬼、仙、神之间有什么区别？？

一、妖与怪的区别妖怪一词在西方通常指怪物，而在东方则常用来合称妖和怪。

妖怪是一个泛指的贬义词，用以形容具有超能力或法术的非神、非仙、非人、非鬼的生物。

其中，妖多指由动物修炼而成的，如蛇妖、兔妖；而怪则多指由植物修炼而成的，如树怪。

但这种区分并非绝对。

值得注意的是，动植物在修炼过程中，若一心向善悟道，是完全有资格修炼成仙的。

妖与怪是动植物修炼方向向邪恶发展的不良结果，在修炼初期，这些动植物被称为精，如狐狸精、桃精等，相较于妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪。

妖怪白天晚上都可以活动。

二、魔的特点与妖相比，魔在法力上通常更为强大，一般的神仙都不一定是其对手。

魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，而妖则是动植物土生土长的。

魔白天晚上都可以活动。

三、鬼的定义鬼为至阴之物，一般称为魂。

鬼绝大多数是由人死后，魂离体而化成的，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来。

由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。

鬼的出路一般有三，投胎转世为人或动植物，在地狱受苦，尸解成神。

需要指出的是，尸解成神的人并没有真正当过鬼。

鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。

四、仙的分类仙有五种，分别是天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。

鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。

鬼仙是阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。

虽不轮回，又难返蓬瀛。

终无所归，止于投胎就舍而已。

人仙是修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。

五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。

地仙是天地之半，神仙之才。

不悟大道，止于小成之法。

不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。

神仙是以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。

玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。

功满忘形，胎仙自化。

阴尽阳纯，身外有身。

脱质升仙，超凡入圣。

谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。

天仙是地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。

地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。

既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。

于天地有大功，于今古有大行。

官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。

从鬼仙以上，层次级级加深。

还有一仙，却与天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙都不同，称为“尸解仙”。

“尸解仙”属于修炼的方式，也是修炼的境界，但现在基本没人在提及了。

五、神的概念神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念。

我们这里不谈上古大神，只说后世之神。

有些上古时期的诸如女娲、共工、祝融、刑天等被称为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的。

一般俗称为大神或称上古大神。

广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。

神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。