论耳根几部曲关系 (耳根论坛)
更新日期:2024-12-03 20:23:08
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论耳根几部曲关系
仙神魔妖鬼(第四步即是超脱)仙—罗天(无情)白小纯(至情至性顽皮灵动)神—王林(至情至性杀伐冷漠)魔—苏铭(至情至性豪气执着)妖—孟浩(至情至性多变贪财)鬼—苍茫老祖(至情至性阴森诡异) 浩瀚宇宙,疑似第五步强者帝君为夺取宇宙血与仙(罗天)大战,仙不敌下,携带宇宙血和再起之种的分身逃遁,帝君派出手下神兽鹦鹉(五道)追杀。
仙的分身控制者古仙灵,以放古仙灵自由为代价合谋算计五道。
五道绝境中自爆,古仙灵被仙分身拿来替死,为了拉仙分身下水施展禁术,最终三败俱伤,撕裂跌入正在成型的一片无边星空(苍茫)。
仙分身重创之下,下意识夺舍正在成型的星空意志,成为新的苍茫意志并且留下恢复手段,只记得自己本尊是罗天,所以称自己为罗天。
古仙灵失去记忆辗转流落苍茫星空内无数世,最终爱上至尊仙界雷帝,雷帝死后古仙灵苏醒记忆,将记忆化作泪滴落在雷帝铠甲后离开。
雷帝残魂融合那滴眼泪和身上铠甲,在妖出现后成为皮冻。
五道仅剩神魂失去记忆陷入沉睡,后来有人为他炼制了一个铜镜,他成了神镜器灵,穿梭在苍茫星空无数年,后为人实现一次愿望后神镜破碎,再次陷入沉睡,直至妖的出现重新合并,为救妖再次破碎沉睡。
故事就此拉开帷幕,罗天为苏醒恢复自身,引导教化苍茫星空众生,并散出自身本源,以及放出仙的传说进行诱惑,企图从众生中凝聚99个妖果,化妖恢复自身。
无数岁月过去,但凡有即将达到第四步超脱的修士,都在罗天的暗中影响下成仙失败而化成妖果,被罗天采集。
在这计划过程中,出现了第一个变数—鬼。
鬼出:鬼的出现,星空化苍茫。
在不知采集多少妖果之后,苍茫星空出现了一个修士,在即将超脱(第四步)时因为罗天的干预,覆灭修士世界及所有人,导致其成仙失败,可却并没有如罗天所想化妖,而是成功化鬼超脱(纯猜测:超脱之法疑似化实为虚,所以才有后来的雾化苍茫,另外,也比较符合鬼本身的状态,虚虚实实)。
鬼超脱后悲愤之下将苍茫星空一部分化作雾气弥漫的世界,并且不允许罗天意志进入,从此苍茫星空有了内外之分。
而后鬼建立苍茫派,于故乡所在修建冥宫,带着对族人的思念独坐其内无数年,屡次与罗天意志对抗。
在不知多少岁月后,自知无法击杀罗天意志,留下手段后踏出苍茫星空,并且斩断罗天一指后离去。
过渡背景:证道树的死亡,桑相的火种。
鬼离开后的无数年,苍茫内有一处叫做古葬国的地方,国主古葬大帝,其名玄葬。
肉身和修为都已达到道无涯(第四步),唯有神魂仍未达到。
寻遍苍茫,发现证道树和九只桑相世界蝶。
玄葬为修行将证道树抢回古葬国,后失败导致证道树死亡,其上的九只桑相分离开分散在苍茫中。
古葬国因此覆灭,玄葬重伤濒死,死前留下本能意识,坐在定界罗盘(苍茫道域三大域宝,另外两件是罗盘上的黑珠和白珠)上,让肉身循着桑相的气息,在苍茫中寻找九只桑相世界蝶,吞噬桑相复活。
此时,我们的最强酱油王——灭生老人上线。
随着岁月流逝,玄葬肉身在苍茫中已经吞噬了几只桑相,而灭生老人所在的世界正是其中一只桑相世界蝶。
眼看世界毁灭而无力回天的灭生老人,逃出了桑相世界蝶,打造了一艘战舟横渡苍茫,带着对玄葬的恨和无边的恐惧,走上了一条毁灭之路,形成了自己的道——牺牲众生,成全自己。
灭生抢在玄葬之前找到了几只桑相,并且吸收了几只桑相的生机。
在又一次的抢先后,灭生来到第七只桑相世界蝶内。
一如既往,散布出谣言,以写入永生歌谣为诱惑骗取众生献祭。
而这一方桑相世界存在一个特殊的种族——塑冥族,这个种族的天赋是夺舍,于是灭生有了新的想法,炼制了法宝——灭生之种。
魔临:守望沧海化斑驳,一如初识缄默。
苏铭的出现,是一场悲剧,被安排的命运和人生,凭着自身近乎魔一般的执着,在得到灭生之种后终于改变,此处不再赘述。
最终,灭生失败,玄葬来临,桑相世界毁灭,苏铭带着对玄葬的恨,对已经死亡的玄葬进行夺舍,并最终成功成为第四步(超脱之法为道的向外无限扩张,即道无涯)。
为了复活所有人,耗尽生机开启冥门。
而他的师尊,神秘莫测的天邪子(明显达到第四步)陪他一起沉睡。
沉睡前苏铭要求灭生(此时第三步巅峰)完成赌约,苏铭把定界罗盘和黑珠给了灭生,让灭生跟着白珠,去那个被苏铭创造出来的相信即存在的世界,将他的伙伴秃毛鹤带回来,并说,或许那里有个人,此生执白子。
无数岁月后,灭生带回秃毛鹤,苏铭醒来,和鬼一样明白了这一生的遭遇和命运的悲惨都是罗天从中出手导致,因无法斩杀罗天,踏出苍茫斩断罗天一指后离去,但是留下了手段。
过渡背景:灭生跟着白珠找到了苏铭创造的世界——仙罡大陆,可能存在着时间差和某种原因,灭生到的时候,白珠失去了联系,找不到了,灭生就此停留下来寻找,期间遇到了戮默。
戮默来自未来,是神(王林)的分身,为了找寻不入轮回完美复活妻子李慕婉的方法。
遇到灭生后,明白了本尊拥有的白珠(天逆珠子)的来历,戮默借来定界罗盘和黑珠,以定界罗盘施展梦道大法,找寻一界本源,想以此复活李慕婉,最终陷入沉睡。
神现:一场救爱梦幻,一条踏天屠杀之路。
仙罡大陆一样存在修士,但至今没有一个踏入第四步,在仙罡大陆有一个第三步巅峰的修士七彩仙尊,他抢夺到一团天道,却重伤濒死,于是将这团天道放在了他的洞府界内。
故事就此展开,原来消失的白珠之所以失去联系,是因为不在真实世界,而是掉入洞府界。
最终被洞府界内的王林得到,从而崛起,王林一路为爱逆天杀伐。
终于踏出洞府界,走过踏天桥,从而达到第四步(超脱之法为跃出道的境界)。
最终,王林与灭生相见,执白子归还,灭生感叹自己的道没有完全失败。
戮默放弃自身神智和王林融合。
灭生带着定界罗盘和黑白珠,召唤秃毛鹤之魂(七彩仙尊——天运子的魂魄)苏醒恢复记忆,回去寻找苏铭。
而王林在不知何时,明悟了所有后,知道为何自己半仙半神都是罗天暗中捣鬼,于是踏出苍茫,同样在无法灭杀罗天的情况下断其一指,留下后续手段后离开过渡背景:在王林离开后不知多少岁月,因被鬼魔神吸取的本源和被斩断的三指,罗天越发虚弱,开始迫不及待。
而罗天的妖果也已经采集了98个,就差最后一个。
而最后一个,罗天选择了苍茫内一处名为至尊仙界的地方。
因为鬼魔神的离去,罗天虚弱到了极点,并且因为鬼将苍茫分为内外,所以没办法直接干涉采集妖果。
于是罗天凭借自己的记忆,将魔神两方世界还有鬼的苍茫派重新虚构出来,包括这两方世界和苍茫派的修士,无论修为或者记忆都一模一样,而这些人甚至都不知道自身的存在是假的,只有极个别人是真实存在且清醒的,但也假装不清醒沉沦其中。
罗天在虚构出来的这些人的潜意识中,告诉他们鬼(苍茫老祖)已死,魔(苏铭)已死,神(王林)离去。
而只要找到苍茫第一神器——神镜,就可以实现的一个愿望(五道成为神镜器灵后确实无敌,啥都可以,已经为人实现过一次愿望并且碎裂分散,每一次碎裂都会洗去所有记忆)。
苍茫派没有寻到(比较佛系),魔和神的势力,则带着复活魔,唤回神的愿望,不停寻找,可是始终没有找到。
在此时,罗天为了指引他们找到至尊仙界,崔发妖果,散步谣言——至尊仙界将诞生仙,而仙在神之上,更可镇压魔!这一来,这两方势力不干了,为了阻止仙的诞生,联合起来找到并想要毁灭至尊仙界。
此时的至尊仙界只有一个九封牛逼一点,肉身达到第四步(即半步超脱),一人干掉联合势力27个九阳大天尊(三步巅峰),终究独木难支。
至尊仙界被打崩,九封战死前将崩溃的至尊仙界炼化成为九座山海界,为至尊仙界留下火种。
双方两败俱伤,联合势力无法破开山海界,只能退去修养生息。
至尊仙界的三千下界被打崩,其中三十三天叛变,被联合势力派遣镇压山海界,形成三十三天封印。
九封残魂化身水东流,疑似和王林之子王平残魂融合。
妖至:孟浩出生在山海界,性格贪财,实际上他是鬼魔神妖四个里最幸运的。
怎么说呢,跟奇遇无关,鬼魔神不比不差。
而是他一生无数贵人相助,不说父母姐姐外公,水东流为了他可是费尽一切,最后还给他灌顶一生修为。
还有柯九思的父亲,对他的帮助不可谓不大,还有被封印在画卷上的戮默,最后魔和神因为留下后手都有分身回来帮他牵制罗天(宇宙规则,杀道域意志一人只有一次机会,所以魔和神最后只能牵制)。
而在最后,他的结局也是好的,成功第四步(超脱之法为道的向内无限追溯源头)解开了诅咒。
不像魔和鬼那么悲惨。
题外话:接近封天结尾时,在苍茫出现的那个跨越时空的人(对孟浩说,他是始你是终)实在猜测不出是谁,个人偏向于是神秘莫测的天邪子(肯定不是灭生),最后孟浩杀了罗天解开诅咒后和灭生(此刻应该是第四步)结伴离开了苍茫,至此鬼魔神妖都离开了苍茫星空,踏入了大宇宙。
忘了提一嘴,罗天畏仙,是因为罗天本尊就是仙,分身害怕本体。
所以罗天不可能让人成仙,会拼命阻挠,而罗天的本源也不足以诞生仙。
其实到这里,还有好多坑没填,比如皮冻和鹦鹉,也就是古仙灵和五道后面如何了等等。
仙乡:四个流氓都到大宇宙啦,照理说应该提到仙本尊罗天了,可是耳胖不。
这里说一下世界观,大宇宙里共有九大道域,比如苍茫道域,未央道域,永恒道域等等,苍茫道域算是九大道域中最小的了。
新的故事发生在仙的家乡,永恒道域内十个大界中心的永恒大界一百零八万星空中的永恒仙域。
四个流氓出来不知道多久了,修为应该都突破踏入了第五步,这可不得了,同一个道域居然出了四个大流氓,苍茫道域一下子辉煌至极。
但岁月流逝到现在,按未央道域神秘人的说法,苍茫道域已经辉煌不在了,可能灭亡了。
而四大流氓后面应该是碰到了仙,这里要说明,仙应该已经第五步巅峰了,他一看自己的分身居然搞出了四个第五步大流氓,还和自己敌对,有点头大。
那为什么四个流氓和仙是敌对的呢,看最上面简介。
仙和四个流氓是有区别的,四个流氓在不同性格之外都至情至性,而仙仅仅是无情。
因为仙不完整,仙应该是包容万物的,应该是高高在上冷漠无情的,也应该是平易近人至情至性,所以才有后面的白小纯。
仙这种无情的性格导致他想要将四流氓重新炼化为本源收回自身,四流氓肯定不干啊,那就刚!但四流氓联手还是打不过仙,因为他们的源头就是来自于仙。
最后仙的老对头帝君(第五步巅峰)赶来,五人联手对抗仙。
之前仙是打不过帝君的,那时候帝君为了抢宇宙血差点干掉仙,不然也不可能打的仙不得不分身带宇宙血和再起之种跑路,但后面明显没成功,估计两败俱伤各自沉睡,所以帝君和仙才没办法去寻找五道和分身。
但是很明显最终没有抢到,在那之后仙凭借宇宙血突破到第五步巅峰接近第六步的程度,帝君就单挑不过仙了,只好躲起来。
这一波帝君看到四大流氓居然能跟仙分庭抗礼,只是奈何本源来自于仙无法将仙灭杀,于是抓住机会联合四流氓,想要干掉仙。
但仙这种人物怎么可能如此简单狗带,在五人联手的情况下最终也是拉上来打秋风的帝君陪葬。
仙在死之前明悟自身不完整,企图将机会留在未来,自己的家乡能有人成为完整的仙,从而使自己也有复活的希望,于是用最后的力量化为封印,将自己的家乡(永恒道域)封印起来,作为一种保护。
而四大流氓毕竟无法下黑手灭掉这一道域无数亿亿无辜的生灵,于是干脆一人加了一道封印,然后离去。
故事到此已经有一个完整清晰的脉络并且接近尾声,直到后来白小纯的出现。
后来还是第四步的灭生得罪了未央道域的第四步巅峰神秘人,被追杀逃到永恒道域,神秘人一开始说的是非仙神魔妖鬼,明显是知道这些人的。
可后面听说是仙神魔妖鬼共同(原文不是联手)封印的永恒道域(书中说法一直变,仙域,灵界,道域,看完一念全书的知道在这里是指的一个意思),是罗天家乡就无比恐惧,因为仙就是罗天,而且是无情仙,牛逼的不得了的五步巅峰,那是五大第五步存在联手才能干掉的存在!于是神秘人派出未央龟继续追杀灭生,然后就是白小纯的出现。
白小纯这个人,大家都说他圣母婊,没血性,和事佬,可其实他很符合另一半的仙,灵动,顽皮,搞怪,臭屁,怕死,乐天,无事不可乐,但为了在意的人却能一再拼命,忘记自己的长生愿望,同四流氓一样至情至性。
夸奖的话说到这里,因为我要说但是了。
但是!但是!但是!黑大污这部故事漏洞太多,境界乱的一匹,后期更是无敌夸张,一下子跨两三步,注意是两三步!我特么心态崩了啊,凝气还写了十层呢!前面哪个境界不水个几百章的,前中后期都能写五十到一百章,用丰富的故事情节来填充境界提升的迅速。
第一步还写多难多难突破,后面直接开始跳远运动了,最后一百章写的啥,步子太大不怕扯到蛋吗!所以一念的故事可以这么概括吧:有个少年叫白小纯,他想长生,于是机缘巧合之下他开始修仙。
但是修仙太难了,光是凝气境界就花了好多年,筑基更是九死一生,更别说结丹了,在不断拥有各种奇遇的情况下,突破一个中期都要花数十年,更别说每个境界都分前中后期圆满,总算一步步狗到了结丹,又狗了好久,已经忘了多久了,狗到元婴,然后通过作弊的方法狗到中期,后期,圆满,突破到天人,然后不断奇遇狗到前中后期圆满,肉身半神,被人灌顶直接到半神圆满。
然后最后两百章了,不行要加快速度,突破天尊!然后用了数百年终于突破前中后期圆满到太古初期。
然后只剩三十章了,他觉得太慢了,就坐火箭用20年时间闭关,突破了太古前中后期圆满,主宰前中后期圆满(圣皇表示不服,几万年比不了主角几年突破的速度)!然后打了一架突破到永恒,最后用了五章时间达到永恒之上!不想吐槽了,实在没眼看,主角性格我是喜欢的,书真的烂尾了。
到此整个耳根宇宙构架完成,几本书故事串联在一起,白小纯成了新的仙(仙界最后一丝气运)。
然后就是三寸开头,黑大污要去未央道域,遇到孟浩的漂流瓶,正式开始三寸的故事,三寸的故事发生在未央道域,也就是小乌龟的家乡,追杀灭生的神秘人所在的道域。
具体我还没看三寸,等完本在看,目前看风评,不忍直视啊。
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耳根小说中的神魔妖鬼分别是谁
《仙逆》的王林为神。
《仙逆》被一众网友赞为\仙逆之后,再无仙侠\。
读仙逆是读王林的人生,你会沉浸在王林的感情经历中,你会跟着他一起度过思想的升华,一起思考人生的意义。
《求魔》的苏铭为魔。
魔前一叩三千年,回首凡尘不做仙,只为她掌缘生灭!魔前一悟五千年,看破虚妄心未变,只爱她羞花容颜!红尘一遭七千年,笑看风云这世间,只有她似水未变!黄泉一去九千年,奈何桥头忘前缘,只是她已成执念!苏铭,也是宿命!全书都在虐!但是虐的让你觉得真心好看!4《我欲封天》的孟浩为妖。
耳根尝试转型之作,增加了很多性格鲜明的配角,配合性格也有不少搞笑的桥段,总体来说还算可以,增色滋润不少!5《一念永恒》的白小纯为鬼。
一念成沧海,一念化桑田。
一念斩千魔,一念诛万仙。
唯我念……永恒 搞笑风格的的小白文!金手指开得飞起,主角真心厉害,上山不到几年各种自创丹药法术,随便练个丹就能复活元婴老祖…
神、仙、妖、怪、鬼、魔、灵、精,有什么区别?
常听人说神、佛、仙、鬼、魔、妖、精、怪,抛却神话、宗教单从民俗与科学人文角度去阐释,它们都是些什么东西,有什么实质区别呢?以下是简单解释。
神 远古社会自然崇拜的产物,可人生、可物化。
例如伏羲、女娲神代表各自父系、母系社会尊崇的首善;祝融(火神)、共工(水神)的兴发,则是代表了人们对于自然界不可抗力的敬畏;大禹、神农嘛,不用说,自是人们对于拥有伟力人物的崇敬、缅怀。
林林总总,不一而足。
总之一句话,这东西是社会历史进程的产物,无论中国的还是外国的,都和本民族民俗历史密不可分。
仙:受香火,以万民意念聚集而成,低级容易成就,但是高级比较困难,神的位格受限他的信仰传播和香火量。
一旦信仰被破,也就容易被从神位上打下来。
佛 汉代托了皇帝老子的梦才过来,纯粹外宾,多说浪费大家时间。
鬼 都被说滥了。
这里总结一下,无非唯心论之灵魂不灭说和朴素唯物论之 “二气良能“” 之一。
魔 最早发端于佛经典籍,指精诚修习中的执念,没有具象,最惑人心性不过,使之欲速反偏。和佛一样是外来词,代指混乱,邪恶,扰乱,本是佛经中种种扰乱修行的心里活动,种种妄念,后来逐渐演变成魔这样一类超自然的存在,其存在的目的就是破坏
妖 “狎而不庄 ”谓之 妖。
常言说某某打扮妖里妖气云云即是显例。
精 糟粕沥尽后的产物。
后来指某种接受了其它施体施授的受体。
常见的诸如柳精、参精乃至一些动物精们,无不是受了所谓日月之精华等等说法就是明证。
怪 不难理解,不入主流即称作怪。
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